El título más reciente de Konami en su serie de terror Silent Hill, Silent Hill F, vendió más de un millón de copias en un solo día. Reconocida por sus pesadillas psicológicas y monstruos grotescos, la franquicia ha estado atormentando a los jugadores desde su primera entrega en 1999.
Durante una presentación de Silent Hill Transmission, el productor principal Motoi Okamoto afirmó que, originalmente, los juegos “nacieron de mezclar la esencia del horror japonés con la esencia del horror occidental”. Pero ahora, con la 18.ª iteración de la serie, el estudio ha cambiado su enfoque, con su característica niebla inquietante envolviendo a Japón por primera vez. Como continuó Okamoto, Silent Hill F es “100% horror japonés”.
Imagen de origen © Konami Digital Entertainment
Ambientado en el Japón rural de los años 60, en el apogeo de la era Showa, el juego tiene la cultura japonesa, particularmente el sintoísmo, en el centro de su identidad e incrustado en el mensaje temático del matrimonio y la autonomía. Desde la imponente puerta torii que atrae a los jugadores en los créditos iniciales, hasta la “fe” como una de las métricas de salud de Hinako, los motivos y tradiciones religiosas están magistralmente tejidos a través de la historia mientras los jugadores navegan por la aldea de Ebisugaoka, infestada de flores y carne, y el plano del Santuario Oscuro.
Reconocer y comprender estas muchas referencias añade una capa extra de apreciación al juego, pero antes de profundizar en los detalles, una nota rápida: los futuros jugadores y padres deben tener en cuenta que el juego tiene una clasificación CERO Z (18+) en Japón y una clasificación M (17+) de la ESRB en EE. UU. El contenido maduro incluye representaciones de sexismo, abuso infantil, acoso, alucinaciones inducidas por drogas, tortura y violencia extrema.
Dicho esto, aquí hay una selección de las abundantes referencias a la cultura japonesa y al sintoísmo que incluye el juego. Ten cuidado con los spoilers.
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Oinari-sama y los zorros
El sintoísmo es una religión sin un único fundador ni dogmas fijos. Sin embargo, tiene innumerables kami, o deidades, un concepto expresado en la frase “yaoyorozu no kami” (literalmente “8 millones de dioses”). El sintoísmo se centra en la adoración de espíritus divinos, ancestros ilustres, reliquias inanimadas y fenómenos naturales.
Inari Okami, u Oinari-sama, una de las deidades sintoístas fundamentales, representa la prosperidad, los negocios, la agricultura, el arroz y la fertilidad. La fe en Inari está muy extendida, con más de 30,000 santuarios dedicados a la deidad en todo Japón. El más prestigioso es sin duda Fushimi Inari Taisha en Kioto. Con una historia de más de 1,300 años, ha aparecido en múltiples películas e iconografía de la cultura pop.
Kitsune, o zorros, son vistos en la mitología como embaucadores capaces de cambiar de forma y como seres benévolos, identificados como mensajeros o familiares de Oinari-sama. Existen estatuas de zorros en multitud de santuarios Inari, donde a menudo visten baberos rojos o sostienen las llaves del granero de arroz, donde se almacenaba la cosecha —esencialmente, la vida misma.
Oinari-sama hace apariciones textuales en Silent Hill F de inmediato, con artículos que detallan rumores sobre la “maldición de Inari-sama” que infecta a Ebisugaoka. Y, por supuesto, los zorros son figuras prominentes en el juego, desde el personaje Fox Mask (cuyo apellido humano, Tsuneki, es un anagrama de “kitsune”) hasta las estatuas que custodian el santuario y los jefes finales Shichibi y Kyubi.
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Hokora
Hokora son pequeños santuarios al borde del camino dedicados a kamis menores que no están consagrados en los terrenos principales. En Silent Hill F, los hokora sirven como puntos de control de progreso y lugares para intercambiar ofrendas por fe y mejores estadísticas.
En la vida real, se dejan ofrendas de comida, como arroz, mochi y sake, para que las deidades las disfruten. Como se cree que la comida favorita de un zorro es el tofu frito, en los santuarios Inari, el aburaage y el inarizushi son una vista común. Encontrarás esto reflejado en las ofrendas del juego.
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Kegare y Temizu
Tras expulsar su espíritu, Fox Mask llama a Sakuko (amiga de la infancia de Hinako e hija de la familia que dirige el santuario de Ebisugaoka) una kegare. “Kegare” es el término sintoísta para la contaminación y la corrupción maligna, que incluye impurezas físicas, mentales y espirituales. Se cree que estas impurezas pueden traer calamidades a la sociedad al cortar las conexiones con los kami. El concepto aparece en la crónica Kojiki del año 712.
La pureza es un principio central de la fe sintoísta y se logra mediante prácticas como el temizu. Con el temizu, uno se purifica antes de entrar al santuario usando un cucharón para verter agua sobre las manos y enjuagar la boca. Este ritual es recreado paso a paso por Fox Mask, mientras Hinako alucina que el agua es lava burbujeante.
Imagen de diseño de personajes (derecha) © Konami Digital Entertainment
Miko Shozoku y Chihaya
Miko, o doncellas del santuario, son mujeres jóvenes solteras que sirven como intermediarias entre el mundo mortal y el reino divino. Las miko se remontan a la era Jomon (14,500–900 a.C.), cuando trabajaban como chamanes transmitiendo mensajes de las deidades.
Aunque su papel ha evolucionado, todavía desempeñan funciones en los santuarios sintoístas hoy en día, ayudando al sacerdote principal.
Shozoku son vestiduras tradicionales. Para las miko, consisten en un hakui (túnica blanca símbolo de pureza) y hibakama, un hakama rojo que representa la vitalidad. En ceremonias especiales, usan un chihaya, un sobretodo blanco con diseños florales. En el juego, la Sakuko monstruosa utiliza ataques inspirados en la danza kagura, utilizando un arma que recuerda al cascabel kagura suzu de las miko.
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Shiromuku y Montsuki
El monstruo Shiromuku del juego toma su nombre del kimono blanco que se usa en las bodas sintoístas. El Shiromuku es de color blanco puro para que las novias puedan “absorber los colores” del novio y su familia.
En el juego, el monstruo también usa un tocado wataboshi. Metafóricamente, este capó sirve para ocultar los “cuernos de celos” de la novia, como muestra de virtud y devoción. Fox Mask, por su parte, viste un montsuki con kamon (escudos familiares), que se utiliza para marcar a Hinako como una posesión.
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Ema y Omamori
Los santuarios ofrecen amuletos para llevar la fe fuera de sus terrenos.
Uno de los primeros acertijos en el Santuario Oscuro utiliza ema, placas de madera donde se escriben deseos para los kami. Originalmente, se ofrecían caballos reales, de ahí su nombre (“caballo de imagen”).
Captura del juego (derecha) © Konami Digital Entertainment
Los visitantes también pueden comprar omamori, pequeñas bolsas bendecidas que ofrecen protección (mamoru). En el juego, los jugadores ganan diversos omamori que restauran la cordura y los puntos de salud de Hinako.
Autor: Aya Sato